Stage de Yuan Qi Gong 

Présentés par Jean-Pierre Guérin

Sur 1 journée et demie

au Vinois

Mas de Lacroix

46140 Caillac

27- 28 Mars 2026

Samedi: 10H00-12H00/ 14H00-17H00

Dimanche: 9h00-12h00

  La pratique du souffle originel

Je vais m’exprimer en français en évitant autant que possible des termes chinois. Il est très difficile pour un esprit occidental de bien saisir le sens profond d’un caractère chinois. J’ai effectué un travail pour expliquer l’interprétation de ces termes chinois pour faciliter la compréhension de cette pratique.

Cette pratique s’inscrit dans une pratique de santé appelée nourrir la vie, Yang Sheng qui comporte 3 volets : le premier l’éthique, le 2e l’alimentation, le 3e la pratique du souffle.

Le souffle originel, Yuan QI, comporte 2 termes : Souffle, Qi et Origine, Yuan.

Dans le Grand Dictionnaire Ricci de la langue chinoise nous retrouvons des traductions de Yuân :

(R5984,,GR13265) :

Abîmes, gouffre d’eau, Source d’abîmes, profondeur abyssale, Eau profonde qui ne s’écoule pas : lac ; Profondeur de la sagesse, Profondeur des sentiments.

Lieu où l’on s’engouffre, lieu où l’on se cache, En groupe comme poisson en eau profonde : Repère refuge

Yuan quan : source, origine.

À la conception la réunion des 2 gamètes sous l’œil attentif de l’esprit s’est accompagné d’un potentiel programme, qui a entraîné le développement d’un être vivant.

L’Esprit et l’Origine sont immuables, nous baignons dedans, ils font partie du Ciel Antérieur.

À la conception ils font partie du Ciel Postérieur donc impermanent. L’Origine s’associe au Souffle et se nomme le « souffle originel ». Ils vont permettre le développement de l’embryon. Au 14e jour dans l’extrémité caudale de l’embryon se développe un Bourgeon, « Nœud de Hensen » d’où partira d’instant en instant toute la formation de l’être vivant. Les embryologistes étudient ce phénomène sur des œufs d’oiseaux. L’embryon humain à cette date fait à peine 1millimètre.

Elles sont présentes dès la conception et jusqu’à la mort. C’est en quelque sorte notre patrimoine génétique transmis par nos parents. On y trouve : Yuan Qi (元气 en écriture simplifiée, 元氣 en écriture traditionnelle), Jing Qi (精气 en écriture simplifiée, 精氣 en écriture traditionnelle) et Zong Qi (宗气 en écriture simplifiée, 宗氣 en écriture traditionnelle).

Elisabeth Rochat de la Vallée écrit ce qui suit :

« Le souffle originel (yuan qi 元氣) n’est pas un souffle particulier ; il représente plutôt les potentialités infinies et indéfinies de la vie qui permettent le travail des différents souffles à l’œuvre dans l’univers et dans chaque être, soutenant leur parfait fonctionnement.

La recherche des commencements nourrit la réflexion sur la nature et la destinée, ainsi que sur la mort et le sens qu’elle peut avoir. Car ce qui n’a pas de commencement n’a peut-être pas de fin, et peut devenir finalité.

Dans le Taoïsme, le travail de l’adepte consiste à accomplir le retour à l’origine, au moment d’origine de sa propre vie qui coïncide avec le retour à l’origine de tout ce qui existe.

Dans d’autres approches, la prise de conscience de sa « nature première », don du Ciel (ou Naturel) à l’origine d’une vie particulière, éclaire sur sa destinée et guide la conduite de la vie.

En chaque être humain, l’origine du Ciel et de la Terre se manifeste d’une manière spécifique : c’est le souffle à la source de sa vie (yuan qi 原氣), porteur de sa nature et de sa destinée célestes, racine de l’Eau et du Feu authentiques, du Yin et du Yang originels. Se rapprocher au plus près de ce modèle originel individuel procure santé et longévité, joie de vivre et réalisation spirituelle. C’est aussi la voie pour s’unir de mieux en mieux à l’Origine unique et à tout ce qui existe. »

Dans la vie formée le lieu de résidence du souffle originel se situe dans le territoire sous ombilical « bas ventre » « Dan Tian ». Il est en présence des 2 Reins et de la « Porte de la Vie » « Ming Men » où est apparu dès la conception le Nœud de Hensen.

D’où l’importance essentielle de cette région du bas du corps.

Cette pratique de santé du souffle originel permet de rééquilibrer les désordres énergétiques avec une efficacité remarquable.

Avec 7 mouvements qui peuvent être faits ensemble ou par le choix de certains en fonction de la pathologie :

Se tenir debout dans le vide créatif WUJI ; Purifier le corps par la vibration des 3 foyers : La Voie du déblocage par le Jue yin ; Harmoniser la relation Rein-Cœur ; Renforcer les Reins ; et le Yuan retourne à sa racine.

Pour être efficace nous devons être dans la méditation de l’intention « YI » profonde de tous les processus du souffle.

Docteur Jean-Pierre Guérin

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